Como o senhor vê o fenômeno, ou a presença, da fé e da esperança em tempos de pandemia?

O teólogo ortodoxo Paul Evdokimov, em seu trabalho O Silêncio Amoroso de Deus (The loving silence of God), diz que “a única mensagem que pode tocar o ateu atual é aquela de Cristo descendo ao inferno. Independentemente das profundezas do inferno, nas quais os homens já descobriram e se encontraram, Cristo pode ser encontrado esperando ainda mais fundo. O que Ele pede ao homem não é virtude, moralismo, obediência cega, mas um voto de confiança e amor das profundezas de seu inferno. O homem nunca deve cair em desespero; ele pode cair apenas em Deus e é Deus que nunca se desespera”. Os cristãos celebraram a Páscoa recentemente, em meio a um caos pandêmico. Na sua opinião como teólogo e homem de fé, essa Páscoa foi diferente das demais devido ao fato de termos descido, existencialmente, para o “inferno”?

Aprendemos com a Antropologia que o sentimento religioso e sua criação nasceram em face de encontrar a finidade humana, especificamente, em face da morte. Poderia também a pandemia do Covid-19 nos dar uma consciência religiosa?

No seu trabalho Paciência com Deus, você diz: “[…] a lógica de Deus é diferente da lógica humana, e as pessoas precisam experimentá-la como um paradoxo”. Seria possível ler este momento com uma perspectiva teológica e afirmar que estamos inseridos em um paradoxo?

Em 27 de março de 2020, a bênção de Urbi et Orbi do Papa Francisco tornou- se um ícone neste momento em que vivemos. Um “Papa do fim do mundo” — como ele se apresentou em sua eleição — retomando dois mil anos do caminho cristão com passos solitários. Sobre seu rosto abatido e preocupado e o silêncio, o peso da humanidade que, segundo sua homilia, pensava ser saudável em um mundo doente, o Papa Francisco fala com suas palavras e com gestos. Como você interpreta o gesto de bênção do bispo romano?

Alguns pensadores alegam que a situação atual da humanidade parece ser um momento do pós-guerra. Além disso, gostaria de evocar maio de 2006, quando o Papa Bento XVI visitou o Campo de Concentração de Auschwitz-Birkenau e lá fez um discurso muito profundo, questionando-se como teólogo e homem de fé: “Muitas perguntas aparecem neste lugar! A pergunta que sempre se destaca: onde estava Deus naqueles dias? Por que Ele se calou?”. Bem, levando em consideração essas duas declarações, podemos questionar “Onde está Deus diante do Covid-19”? Será necessário reformar nossa linguagem teológica e religiosa pós-Covid-19?

Por fim, que sociedade podemos esperar pós-Covid-19?